仁里镇（安徽省池州市石台县）

中文名 仁里镇

行政区类别 镇

所属地区 安徽省池州市石台县

地理位置 石台县中部

面    积 18900 公顷

人口数量 32497人（2017年）

仁里镇，安徽省池州市石台县下辖镇，位于石台县中部，县城所在地。东接七都，南与横渡、大演、仙寓毗邻，西临丁香，北与矶滩、贵池区接壤。昔为徽池、徽省通衢上的重镇，“车马交通日以千计”。

仁里镇位于石台县中部，县城所在地。东接七都，南与横渡、大演、仙寓毗邻，西临丁香，北与矶滩、贵池区接壤。昔为徽池、徽省通衢上的重镇，“车马交通日以千计”。如今221、325省道和殷石公路交汇于此，是全县公路运输网的中心，距沿江高速公路、铜九铁路40公里，距长江航道池州、安庆港70公里，距黄山160公里，九华山140公里，石矶公路的贯通，大大拉近了石台至贵池的距离。2007年1月，七里镇与贡溪乡合并，组建新的仁里镇。“仁里”历史悠久，据县志记载，西汉初年，此地为古里，南北朝晋江州刺史桂智贤自幽州迁居于此，改名仁里。2007年1月辖14个村民委员会，79个村民组，5个社区居委会，26个居民组。同年12月，实行村级规模调整，调整后为10个村民委员会，5个社区居委会，105个村（居）民组。

地势

东高西低，是个九山半水半分田的山区，属中亚热带湿润气候区，四季分明，雨量充沛，光照充足，无霜期长。有耕地4675亩，其中：水田3891亩，旱地784亩，山场230699亩，森林覆盖率82%，绿化程度96.8%。

土地

秋浦河横贯东西，穿镇而过，贡溪河、缘溪河、伏虎河源远流长，注入秋浦河。有小（一）型水库1座，小（二）型水库8座，总容库量240万立方米，当家塘4口，总容量19.7万立方米，有效灌溉面积3891亩，主要农作物有：水稻、油菜，2007年全镇农作物种植面积11941亩，粮食总产量2006.4吨，油料467.9吨，蔬菜1933.5吨，经济作物面积26733亩，其中：茶叶7851亩、经果林9683亩、毛竹8706亩、药材493亩，木材采伐量2100立方米，生猪存栏7580头，家禽30500只，农业总产值2455.8万元。2007年，规模以上工业有天方集团、鸿凌集团、九华药业、圣嘉实业、山园食品、铜鸿矿业、成龙木业、东升鞋业、供电公司、供水公司、泰瑞公司共11户，实现产值4.3亿元，其他民营经济实体1680个，实现营业收入3.41亿元，主要民营支柱产业有：印刷包装、茶叶加工、金属材料、建筑建材、制药药包、秋浦购物中心、东柱购物广场、农贸市场。

产业

2007年，仁里镇在稳定农业产业结构调整的同时，一手抓工业发展，一手抓旅游业的开发。境内的旅游景区或景点有省级名胜景区蓬莱仙洞、慈云圣境、黄崖大峡谷，秋浦河乡村飘流，秋浦渔村、黄崖山庄、烈士陵园，有唐代贞观年间（627-649年）建造、占地1500平方米，诗人李白、韦权舆、高霁宴登访，爱国诗人吴应箕赋诗的镇国寺遗址，有石台县建国以来修复的第一座佛教道场，也是境内唯一合法的佛教活动场所，占地面积7222.14平方米的古刹新貌的慈云禅寺，有晚唐著名大诗人杜荀鹤的故乡—杜村，有诗仙李白曾多次为之赋诗的秋浦河。镇党委政府充分利用这些悠久的历史和灿烂的文化，大作旅游强镇文章。2007年全镇接待游客20.5万人次，随着这些名胜景区、景点的开发，带动了旅游“农家乐”的发展，现有县级“农家乐”示范户36户。2007年，全镇旅游经济收入9550万元，创历史新高。二三产业从业人员10416人，年利税700万元，全年工农业生产总值5.42亿元，在全县8个乡镇中排名第1位，财政收入752.8万元，排名第1位。

镇区城建及基础设施配套由县统一规划设计实施，2007年，城区市容建设总投资1500万元。全镇共建住宅小区3个，即：秋浦人家、曙光新村、蓬莱小区，总建筑面积58800平方米，7·10灾民移民和分散移民及农村居民建房54幢，规划建设缘溪、垅上、杜村三个新农村示范村及兰花苑小区和仁和小区。

全镇有普通高中1所，初中2所，职业学校1所，小学15所，幼儿园5所，其中私立幼儿园4所，学校占地总面积104007平方米，校宿建筑面积53415平方米，学生平均分别占15.41平方米/人和7.92平方米/人。2007年有在校学生（含学前班）6748人，幼儿园710人；在岗教职工400人，适龄儿童入学率100%，九年义务教育普及率100%，教师学历合格率99.5%。

镇域有文化馆、图书馆、电影院、文化站，镇文化站为省级杜鹃花工程试点站和全省文化信息资源共享工程基层点，广播放大站1个，村（居）图书室、农家书屋3个、歌舞厅5个，网吧6个，书店6个，音像制品专卖店10个，老年协会1个，有东方红文化活动广场和城防大坝休闲娱乐场所。春节有舞龙灯的习俗，现有龙灯队3个，狮灯队2个，07年元霄节同心龙灯队参加县灯赛表演，获二等奖。全年送戏、送电影、送图书下基层进社区30场（次），有线电视普及或地面卫星接收率100%，人民共享文化发展成果显现。

镇设医院1所，中医院1所，私立医院1所，村、社区卫生室19所，大药房6个。2007年全镇人口出生率7.7‰，自然增长率4.7‰，政策符合率98.6%。

2007年，全镇农民人均纯收入2049元，城镇居民人均可支配收入4450元。全镇创平安机关单位51个，平安校园4个，平安医院2个，平安村14个，平安社区5个，平安商场2个，平安企业6个，平安家庭3951户。

传说

石台县七里镇西娥山麓伏河与西坑河交汇处，有一泉水井，这就是远近闻名的金钗井，与金钗井齐名的娘娘庙就在西井百余米处。相传唐朝末年，镇上桂氏大家族都集中居住在西娥山下百果园，家庭中私塾先生桂盛唯女金钗自幼喜好读书习文，被誉为仁里一大才妇女。一日，大批乱兵拥入七里，百姓四处逃散，以避兵祸，惟金钗姑娘父女二人未及逃走，被乱兵捉到，乱兵中一头领欲娶钗为妻，金钗不从，谎称不愿离别父母，军官命人抬轿上门，非娶不可，金钗被逼无奈，只好假装答应并要求将父亲放走，军官同意金钗姑娘意见，就把她父亲放走了，然后金钗姑娘又要求父亲生祭一番，以报答养育之恩，也被军官同意了，于是金钗就在井边对天朝拜，祭毕，金钗奋力奔向泉水井，纵身投井而死，军官马上打捞，哪里捞到，终无尸首，等乱兵撤走后，金钗姑娘尸首才浮出水面，桂氏家族将金钗遗体安葬于北阴朝阳的来龙山脚，墓碑上题诗赞曰：“乡里之里仁里，西娥山下百烟连，金钗难脱官兵险，救众抵御非尽传。”到了清朝同治年间，桂氏家庭后裔立碑将泉水井取名为金钗井，碑刻诗日：“干戈一夕近山隈，烈女捐身是可哀，天恕赋兵千古恨，至今荒井佛泉来，三尺丰碑立路隈，可怜都为故人哀，甘泉依旧难清白，名士如何不再来。”

传说金钗死后在祁门大风岭上化成一位七十多岁的白发老太太，一天，她下山走到岭脚一户人家旁，正遇见夫妇二人抱头痛哭，忙上前问是何事，得知其惟一的儿子患病暴亡，金钗甚为同情，便施法使其儿子死而复生，该夫妇感激不尽，留她住宿，欲重重酬谢，金钗推辞不受，于是，该夫妇便问她是何方人，到哪里去，金钗回答家住石台七里百果园，本姓桂，说完便化为一阵清风不见了。时隔不久，该夫妇来到七里桂氏家庭查访道谢，说出此事，桂氏家庭知道金钗姑娘显灵，遂全族动员，在金钗墓旁建庙供奉，称“娘娘”庙，还给金钗娘娘取了个仙号“贞烈女”

运木古井的传说

楠木古井又称“出木井”，在文革之前，人们都还看到该井中的一根木头，但烂的只剩下碗口粗的树心，树心一般是不会再烂的了，可惜文革中被红卫兵毁去。对这个事实，不仅是当地人说，凡路过此地的人都亲眼看见过。这根木头直立在井里，烂不尽，拔不去，它的由来便是这段传奇故事。

当时杉山上住有几户人家，其中有个放牛的小孩经常在寺庙周围山上放牛，被寺里法师看中，收他做了徒弟皈依佛门，并取名叫西峰。聆听师父讲经说法，跟着师父修行数年。由于西峰聪明过人，很快就悟出佛法的玄妙真谛，得到师父的欢心和赏识。一天，师父把他叫到跟前说：“我想在杉山阐扬佛法，振兴佛教，需建造一座宏伟的庙宇，所需木材由你去操办。”西峰则建议不可砍伐山中木头，应从外地调运，师父即说：“你可想到法子去化一些大木头来？”西峰毫不犹豫地答道：“只要师父放心让我下山，我就一定能办到”。师父满口答应并嘱咐他要谨慎办事，不可鲁莽。西峰见师父应允随即高兴地打点包袱，告别师父下山而去。

西峰不往别处走，一直快步来南京长江岸边，他见江水滔滔，波浪翻滚，水面辽阔，一下子开拓了视野。他扫视岸边见有很多木排停泊，甚是高兴。他选择几筏粗大的木排，纵身跳了上去，在木头上踱来踱去，就像在平地上走路一样。他一边漫步一边拿起木鱼（和尚念经用的）敲打起来，并念起经来。大木客老板在筏棚内听得烦躁便钻出来对小和尚说：“喂，小和尚，你不要敲了，我给你几个香灯钱走吧！”西峰见木客老板发话答应给香火钱，便走到木客前打一个辑音，口念“阿弥陀佛，贫僧不是来化香灯钱，而是要化你这排大木头”。木客一听不禁哈哈大笑说：“看你这小和尚竟然来开玩笑，我问你，你住何处名山？那座庙宇，竟敢出此狂言来戏弄我”。西峰笑笑说：“贫僧现住在杉山小庙小宇，正是要化你这粗大木头回山建大庙大宇，不知施主肯施舍否？”木客说：“难道你杉山不长木材，还要到江里来化木，真是荒唐，我就是把这些木头施舍给你，你也无法运上山。”西峰趁机便说：“杉山为佛祖所居胜地，不宜大动刀斧，要留清静绿荫之地，好以普度众生。大施主，你若真能发此善心，说话算数，我就有办法将这木头运上杉山，请你莫操这个心。”木客老板听了心里一愣，半信半疑地说：“好，小和尚，我一言即出，驷马难追，决不后悔，我把你要的这些大粗木头全化给你，看你又怎么运走？”

西峰化得大木头，心中万分高兴，于是他拿着一根木棍子在木头上猛敲数下，口中念念有词：“木头，木头，一根根走到石埭杉山井里出头。”念毕，调动了四海龙王，顿时，江中风浪大作，汹涌的浪头先将连结的大木头排打散，再将一根根木头沉入水底。西峰即刻回到杉山对师父说：“师父，我从南京长江边大木头那里化得大粗木头，现在正在往回运，你要赶快雇人或叫僧弟兄将它从寺里井中拉出。还有一句话我要对你说明白，就是木头再多你千万别说这么多木头盖寺院够了。”师父点头道：“知道了。”于是西峰又来到南京江边操运木头。

师父马上召集全寺和尚来到井边，果见木头脑子伸出井口，大家觉得很奇怪，随便动手一拉果然拉上来一根，接着又伸出一根，边拉边出，接二连三源源不断，拉个不停。把拉上来的木头堆在空地上，师父看到大堆的木头一堆连一堆，把个寺庙空地占满了，心想，盖几座大庙也绰绰绰有余了。这时天快黑了，大家又很累，师父感动地忘记了西峰的话，便随口说：“够了！够了！”谁知这一说，一根大楠木头脑子刚出井口就停住了，任你再使劲拉也拉不动了。西峰回庙埋怨师父不该说够了，师父后悔莫及，从那以后，这口井人们就叫它“楠木井”或“出木井”，也称“运木古井”。

旅游景点

一、溶洞：1、慈云洞：位于石台县城东5.5公里处的仁里镇缘溪村境内。全长3500余米，洞内石钟乳、石笋、石柱、石幔纷呈，多姿多彩。自1986年开放以来，游客络绎不绝。2、石燕洞：可容数百人，有石似虎肖狮，有石榻，石橙，旧有僧人住此。3、鸳鸯洞：双穴相连，左入右出，别有情趣。4、潮洞：有泉如潮汐，其声淙淙铮铮如鸣笙箫。5、响洞：位于仁里镇同心村境内，洞口朝天，深不可测，掷石落洞如雷轰顶，昔日多产鲛鱼。由于洞口有一巨石酷似佛手，笼罩洞口，又故名佛手洞。6、强盗洞：位于县治西处岭上，通达杨潭坡下首狮子潭。曲径通，唐代时为一伙强盗据为大本营，常年劫财掠物，抢掠民女，杀人越货。周围几十里内百姓叫苦不迭。虽屡报官府派兵征剿，均败北而还。后新任长林县（石埭县别名）县令，设计舍身入洞拜访盗首，并送去大量酒肉宴请全部强盗。正在洞内饮酒作乐之时，洞外则将早已准备好巨石、生铁等把洞口封闭了，县令与众强盗同归于尽。从此周围百姓得以安居，处岭得以通行。

二、黄岩大峡谷：位于石台县城东7公里处的仁里镇缘溪村境内，境内森林丰茂。峭壁摩天、奇花怒绽、珍禽相嬉。其主要景区有慈云潭、姻缘谷、凤形山、叠缘泉、求缘瀑、青龙潭、水帘飞雪、黄岩瀑布等。

三、慈云禅寺：位于石台县仁里镇缘溪村境内的慈云山下的慈云洞旁。始建于唐，兴于宋，毁于清未。寺旁有洞，曰“慈云洞”，此山、寺、洞在《石埭县志》中均有记载，据传济颠和尚曾云游此山寺，并于慈云洞中打坐修行。由于慈云禅寺所处的特殊地理位置，四面环山、瑞气氤氲，历来素有“山中佛国”之美誉。

四、沈氏宗祠：位于石台县城东5公里处的仁里镇缘溪村沈村组，建于嘉庆二年（1798年），座西朝东，总面积400平方米。

五、古桥1、秀桥：位于仁里镇杏溪村杏溪河中游，殷石公路旁，玉带式单孔石拱桥，横跨杏溪河上，长5.5米、高3.5、宽3米，跨径4.2米，昔为通往永丰、东山村的要桥。2、永兴桥：位于仁里镇三增村排下组，殷石公路旁，长8米、高4米、宽2.5米，跨径6.5米，昔桥头有庙、亭，名为“西官庙”或“三门亭”，今已毁。桥南100米处有座“西峰堂”庙。

六、西峰堂庙：位于仁里镇三增村排下组的永兴桥南100米处，据传杉山南泉寺一和尚显灵，要在此修筑庙宇，故当地百姓自愿修建此庙，为求神拜佛者方便，特修建永兴桥一座。庙前还有一股泉水从一自然拱形石洞流出，洞水清澈亮丽，甘洌可口。内产鲛鱼。据传，此泉是供求神拜佛者净身所用。

七、金钗井与娘娘庙在仁里镇西娥山麓伏虎河与西坑河交汇处，有一泉水井，这就是远近闻名的金钗井，离金钗井百米处有座与金钗井齐名的娘娘庙。相传历史悠久，传说也美丽动人。虽说历史上七里战乱频繁，金钗井与娘娘庙历尽风雨，却一直是游人不绝，香火不断。现井水清澈唐亮丽，甘冽可口，老庙已毁。

八、杵岭凉亭：位于距离石台县城2公里的处岭头，古石亭长5米、高压4.5米、宽4.5米，此凉亭是处岭古道供人休息之地，东西走向，通风较好，其建造别具一格，似一座单孔石拱桥，寓人潮如流水，从桥孔经过，具有特殊的含意。

九、杵岭古道：位于仁里镇西坑组至永丰村湾里组，相传此古道乃一寡妇修建的，路面由一块块青石板铺成，东自西坑，西至湾里，全长约5华里。

十、杨潭古渡俗称灯盏渡，县城2公里处的秋浦河同心村河段。古为徽省、徽池通衢之要渡。南岸渡口平展，北岸岩石峻立，可望不可攀，人称“鹰科岩”，昔有古柏10余棵，渡口险要。现为秋浦河乡村漂流起点。