“谨遣得一大师，赐紫张茂卿等一十四人虔修法事，愿鉴丹诚。”
道教法事是个挺奇妙仪式，比如说在武当山道教的法事叫做“醮”，有着一套严格的程序，一般的法事仪式都氛围设坛、上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等的过程，除了这个程序之外还包括着一些特定的仪式，比如说念咒、步罡踏斗之类的，这个仪式就像我们在影视剧中看到的巫族仪式一样，意思是这样，但是形式和意义就相差很大了。
法事的意义
法事的意义通常有两点，第一点是与神沟通，熟悉道教的知道，道教是一个尤其信神的宗教，道教认为修仙、超度、延寿、祈福这些活动都需要依靠神力来完成，像活动中的仪式、程序、动作、音乐、念咒都是为了请神降临法力，至于神仙的真假与否先不看，只看道教的仪式确实挺复杂的，这么复杂的体系，这么繁琐的程序，真的容易让人相信这是神仙传授的，而不是一个人自己编造出来的，第二点就是为了修身养性，在道教音乐和咒声的环绕之下，净化一个人的心灵，让人达到一种特定的状态，增快自己的修仙进程，从思想上形成自我约束，早日达到飞升的状态。
其实在历史上有很多皇帝也是酷爱法事，曾经在武当山举行过一次叫做“金篆大醮”的活动，时间长达四十九天，当时皇帝朱棣命臣及武当山的法师、高功、经师等上千人参加，因为朱棣也是非常推崇道教，打着真武的旗帜，武当山所供奉的主神就是真武大帝，在明朝的这次法事所以历史上最大规模的一次法事，不能说举全国之力，但是所动用的资源和当时调配的人力也是很多了。
在现代这种法事还有很多，大规模的每年都会举行，小规模的处处都存在，比如说有的人家就会举行法事用来消除罪孽或者辟邪之类的，说到法事肯定避不开一个话题：“道教的法事真的灵验吗？”其实这个各有各的看法，这个问题拿到道教的道士来看绝对是灵验的，给到一个无神论者说法绝对是不灵验的，为此我找过几个不属于这两个派别的人做过调查，基本都会说灵验，但我觉得还是相信自己的内心，信则有，不信则无。
作者：白朴说
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